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“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
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参加一次灵修课程，讲师与我们分享了一堂哈佛大学的生命智慧课。
课程伊始，哈佛教授便模拟了一个问题问现场的嘉宾：
假设现在是一个风和日丽的下午，微风徐徐，你正坐在小区内一棵大槐树下，对着前面一块特殊的大岩石临摹写生。正当你非常享受自己的艺术创作时，突然一个衣衫褴褛的乞丐闯入你的视线，一屁股蹲坐在岩石上。这时，你会选择继续绘画，还是选择生气？
多数人选择了继续绘画，说，相信这个乞丐等会儿就会走的，等他一会儿。
教授继续问，假设你依然心平气和地绘画，可是，一只飞行而过的小鸟，从空中滴落一坨鸟屎下来，正中你的画纸，那你这时会怎么办？选择将其小心擦拭而去，还是保持冷静，抑或愤怒？
多数人表示内心很气愤，但为了将艺术进行到底，又何况是小动物，就自己用布巾擦拭而去，一笑而过吧。
教授面露微笑，继续发问。假设你现在依然可以静心创作，但是，事与愿违，正在你要用笔去深入勾勒线条的时候，从天而降一倾盆大水。原来是，不知哪个业主从楼上没注意往下看便倒下了一大盆水，非常不幸，你全身都湿透了，画架上的画纸也破了，你根本没法继续再画画了，这个时候，你会怎么做？
这个时候，听课的多数人脸上露出了非常惊讶的表情。既表示愤怒，又表示不可思议。绝大多数人选择说受不了这一切了，愤怒的小宇宙要爆发了，只有少部分人带着好奇心说，再忍忍，看看还会发生什么。
果不其然，糟糕的事情并没有结束，因为倾盆大水倒下来时，那位脏乱的乞丐因坐在你前面而滴水未沾。他看到你落汤鸡般的惨样，站了起来，用手指着你，捧腹大笑，甚至嘴里还嘲讽你——瞧你这小样儿。
请问，这个时候，你会如何？教授进一步反问道。如果觉得再也受不了的，请举手。
“唰”，全场的人都举手了，各种表情都有，共同的是气愤。
这个时候，教授建议大家静默5分钟，5分钟后，教授慈祥地开口了：
“亲爱的现场朋友们。为何你们都要选择愤怒呢？为何你不重新支起一个画架，然后将前面所发生的这一幕幕都画进你的画中呢？”
“瞧，这是多好的灵感和素材啊，因为这幅画，告诉了大家，我们所生活的每一个愉悦时光里，很多都是假象，都会遭遇突如其来的，甚至是接二连三的困惑、风雨与霹雳。可是，当我们沉住气，以旁观者的角度审视，让黑暗的子弹多飞一会儿时，你会发现，生命的曙光和奇迹就又重新来临了，雨后的彩虹，更加美丽，对吗？”
现场沉默了十几秒，继而是雷鸣般的掌声。
